Questioni di etica

Da neolaureata ho avuto due offerte di lavoro contemporanee. Una a dieci minuti da casa in bicicletta, l’altra a 200km da casa, in un’altra città completamente nuova per me, dove poi ho vissuto inizialmente da sola. La prima offerta veniva da una ditta che produceva armi; il direttore del personale, interessato alla mia tesi sul controllo dei processi, mi ricevette subito dopo il colloquio tecnico. Fu molto chiaro e schietto nel descrivermi l’attività unica di quella azienda, tecnicamente interessante, ma obiettivamente legata al mondo bellico e militare. L’altra offerta, che alla fine accettai, era altrettante interessante, anche se sinceramente l’ufficio del personale fu molto meno sincero con me circa l’attività che avrei svolto in seguito. Due offerte economiche equivalenti, ovviamente la seconda portava con sé degli extra-costi (affitto, viaggi di rientro nel fine settimana, distacco affettivo) che avrei dovuto affrontare.
Non mi pento assolutamente della mia scelta e del percorso che mi ha fatto seguire. Anche perché più che una scelta razionale fu una scelta intestinale. Le parole non sono quasi mai a caso, e capii allora cosa significa “obiezione di coscienza”; è proprio la mia coscienza, un altro io imperante dentro di me, che mi costrinse a dire no, una voce più forte che mi disse che non sarei mai stata soddisfatta del mio lavoro alla sera, tornando a casa, e figuriamoci poi in un futuro con dei figli a cui decidi di parlare della tua attività (la mamma è bravissima nel puntamento, hanno testato i suoi progetti ed uccidono benissimo).
Adesso che lavoro in un settore civile, non posso essere sicura al cento per cento che la mia attività non venga talvolta impiegata per scopi bellici. D’altronde, anche uno che produce bottiglie non può garantire che qualcuno non ne usi una per spaccare la testa a chi gli sta sui coglioni. Ma se avessi accettato l’altra offerta, quella vicino casa, sicuramente avrei progettato armi.
Ora, non condanno gli impiegati di ditte belliche, eppure ci sono cose che non capisco. La coerenza. Conosco cattolici dalla nascita, praticanti, o almeno così dicono, che lavorano lì. Ha un senso? Ha un senso predicare di porgere l’altra guancia e di amare gli altri più di te stesso, e poi accettare attività di un certo tipo? Non so, poi ci sono mille condizionamenti, la famiglia, lo stipendio. Lungi da me la volontà di essere giudice, io che già mi arrovello nel pensare che forse preferirei qualcosa di totalmente distaccato da qualsiasi possibilità militaresca, che so l’insegnamento o una giostra per bimbi, così da avere totalmente la coscienza a posto, sentirmi totalmente coerente con i miei pensieri e con il mio io assolutamente non violento, assolutamente pacifista, assolutamente “ju”.

Eppure, mi dico poi, anche i professori possono insegnare la guerra.